ابن مسعود : " لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم " أخرجه أبو داود ( 1 ) مرفوعًا عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وجديث أم سلمة عنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي فكان قبل الفطام " أخرجه الترمذي وصححه ، كما ذكره الظفاري في تخريج البحر ، وحديث أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء " أخرجه الترمذي ( 2 ) وصححه ، والحاكم ( 3 ) . وحديث ابن عباس ( 4 ) رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : لا رضاع [ إلا ما كان في الحولين ] ( 5 ) [ قال الدارقطني : لم يسند إلى ] ( 6 ) ابن عيينة غير الهيثم بن جميل ( 7 ) ،

--> ( 1 ) في " السنن " ( 2060 ) . قلت وأخرجه أحمد ( 6 / 80 رقم 4114 - شاكر ) وفي سنده أبو موسى الهلالي وأبوه وهما مجهولان . لكن أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ( 7 / 463 رقم 138 95 ) والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 461 ) من وجه آخر من حديث أبي حصين عن أبي عطية قال : جاء رجل إلى ابن مسعود فذكره بمعناه . انظر : " الإرواء " رقم ( 2153 ) . الخلاصة : إن الحديث ضعيف ، والله أعلم . ( 2 ) في " السنن " رقم ( 1152 ) وقال : حديث حسن صحيح . ( 3 ) تقدم ، وقد قلنا : لعله ابن حبان ، كما في " الفتح " ( 9 / 148 ) . وهو حديث صحيح بشواهده . ( 4 ) أخرجه سعيد بن منصور في " سننه " رقم ( 974 ) والبيهقي في " السنن الكبرى " ( 7 / 462 ) وابن عدي في " الكامل " ( 7 / 2562 ) والدارقطني في " سننه " ( 4 / 174 ) وقد تقدم . انظر الرسالة رقم ( 108 ) . ( 5 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 6 ) زيادة من الرسالة السابقة يقتضيها السياق . ( 7 ) والذي في " الكامل " ( 7 / 2562 ) قال ابن عدي : " وهذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن عقبة مسندا ، وغير الهيثم يوقفه عن ابن عباس . . . . " .